عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 3,340
عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 1,185عدد الضغطات : 169
عدد الضغطات : 2,070عدد الضغطات : 3,269
عدد الضغطات : 2,226عدد الضغطات : 1,830عدد الضغطات : 1,347
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم,


عدد الضغطات : 1,818
عدد الضغطات : 1,887عدد الضغطات : 1,304عدد الضغطات : 1,756عدد الضغطات : 1,268
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-13-2013, 06:38 PM   رقم المشاركة : 1
امير الشوق
عضو مميز
 
الصورة الرمزية امير الشوق





امير الشوق غير متواجد حالياً


افتراضي ما يستحب للصائم من السنه

يستحب للصائم السنه
ما يستحب للصائم
تعجيل الإفطار:

ويستحب للصائم تعجيل الإفطار, فقد رغب في ذلك رسول الله صل الله عليه وسلم, بقوله وفعله.

النبي صل الله عليه وسلم قال: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"[1]

وإنما أحب التعجيل لما فيه من التيسير على الناس, وكره التأخير لما فيه من شبهة التنطع والغلو في الدين, والتشبه بأهل الأديان الأخرى الذين كانوا يغلون في دينهم.

النبي صل الله عليه وسلم قال ((لا يزالُ النَّاسُ بخَيرٍ ما عجَّلوا الفِطرَ عجِّلوا الفطرَ فإنَّ اليَهودَ يؤخِّرونَ )) [2]
ومعنى التعجيل: أنه بمجرد غياب قرص الشمس من الأفق يفطر.

وفي الحديث الصحيح: "إذا أقبل الليل من ههنا, وأدبر النهار من ههنا, وغربت الشمس, فقد أفطر الصائم [3]

ويكفيه في ذلك أن يغلب على ظنه غروبها, فالظن الغالب يكفي في هذه الأمور, كما في القبلة وغيرها, وقد أفطر المسلمون في عهده عليه الصلاة والسلام, وهو معهم, ثم طلعت الشمس.

من سنته كانَ النَّبيُّ صلَّ اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُفطرُ قبلَ أن يصلِّيَ علَى رُطَباتٍ ، فإن لم تَكُن رُطَباتٌ فتُمَيْراتٌ ، فإن لم تَكُن تُمَيْراتٌ ، حَسا حسَواتٍ مِن ماءٍ[4]

وقال عليه الصلاة والسلام: "من وجد تمرًا فلْيُفْطِرْ عليه ، و من لا ، فليُفطِرْ على الماءِ ، فإنه طَهورٌ " [5]

والأمر هنا للاستحباب عند الفقهاء كافة, إلا أن ابن حزم شذ, فجعله للوجوب على أن قاعدته, وأوجب الفطر على التمر إن وجده, وإلا فالماء.
والبلاد التي لا يوجد فيها الرطب أو التمر, يغني عنها بعض الفواكه الأخرى أو شيء من الحلو.

وينبغي أن يلزم الاعتدال في تناول الطعام, فلا يسرف ويكثر إلى حد التخمة, فيضيع حكمة الصيام الصحبة, كما يفعله كثير من الصائمين.


_________________

[1]الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1957خلاصة حكم المحدث: صحيح


[2]الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1387خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


[3]الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1954خلاصة حكم المحدث: صحيح

[4] الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 696خلاصة حكم المحدث: صحيح


[5]الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6583خلاصة حكم المحدث: صحيح




منقوووووووووووووووول



lh dsjpf ggwhzl lk hgski







رد مع اقتباس
قديم 07-17-2013, 07:02 PM   رقم المشاركة : 2
لؤلؤة شمر
عضو مميز
 
الصورة الرمزية لؤلؤة شمر





لؤلؤة شمر غير متواجد حالياً


افتراضي

ربي يجزاك خير







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

موقع قبيلة شمر الرسمي,شبكة و مجالس شمر الكويت الرسمي,شبكة شمر الرسمي,منتدي شمر,
منتدى و ملتقى شمر الرسمي بدولة الكويت,الموقع الرسمي لقبيلة شمر,شبكة مجالس قبيلة شمر الطنايا,موقع شمر الكويت الرسمي,
شمر الكويت الرسمي,مجالس شمر الكويت,منتدى شمر الكويت الرسمي,سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم,
موقع شمر السعودية الرسمي,موقع شمر قطر الرسمي,موقع شمر البحرين الرسمي,¦[شبكة مجالس شمر الكويت]¦,

الساعة الآن 02:08 AM.

 

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر شبكة مجالس شمر الكويت ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك www.shmrq8.com

Security team